Trustco Gresik

The Adventure of Tafakur – Mengare Island Edition

2011-12-16T09:00:00.000+07:00

The Adventure of Tafakur adalah salah satu program Trustco Gresik. Melalui program ini, peserta diajak menikmati berbagai acara seru dipadu keindahan alam. Muatan pesan yang disuguhkan dengan santai, insya Allah menambah motivasi dan memberikan inspirasi bagi peserta untuk menjadi pribadi yang lebih kokoh dan bahagia.

The Adventure of Tafakur – Mengare Island Edition merupakan edisi khusus mahasiswa yang diselenggarakan Trustco Gresik bekerja sama dengan KAMMI Gresik. Pada edisi ini peserta akan menikmati:
- Berlayar ke Benteng Belanda
- Menjelajah Benteng Belanda
- Memancing
- Bakar Ikan ala Mengare

Waktu dan Tempat
Hari : Ahad
Tanggal : 25 Desember 2011
Tempat : Pulau Mengare, Bungah, Gresik
Berangkat dari UMG pukul 07.00 WIB, acara berakhir pukul 15.00 WIB, insya Allah tiba kembali di UMG pukul 16.00 WIB.

Cara Pendaftaran
1. Via telepon
Peserta bisa menghubungi Taufiq 03177427239, Gresia 03171750149, atau Muchlisin 08883272921

2. Via sms
Ketik: NamaLengkap[spasi]Alamat[spasi]Kampus[spasi]Jurusan[spasi]Angkatan
Kirim ke 03177427239, 03171750149, atau 08883272921

3. Via email
Kirimkan Nama Lengkap, Alamat, Kampus, Jurusan dan Angkatan ke trustcogresik@yahoo.com

Pendaftaran selambat-lambatnya Jum'at, 23 Desember 2011

Investasi
Rp. 20.000,- (Include transport UMG-Mengare PP dan Konsumsi)

Catatan : Peserta terbatas, pendaftaran akan ditutup sewaktu-waktu jika kuota terpenuhi.

Breaking The Time

2011-03-14T16:00:00.001+07:00

Judul buku : Breaking The Time; Kiat Memaksimalkan Keterbatasan Waktu Agar Hidup Lebih Dahsyat
Penulis : Satria Hadi Lubis
Penerbit : Pro You (Kelompok Pro U Media) Yogyakarta
Tahun Terbit : November 2010
Tebal : 126 hlm

Adakah "hukum" yang sama bagi orang-orang sukses yang bisa dipelajari oleh orang lain secara mudah dan praktis? Satria Hadi Lubis memastikan bahwa "hukum" itu ada. Salah satunya –bahkan intinya- adalah pengaturan waktu yang efektif. Managemen waktu. Sayangnya, banyak orang yang tidak mampu melakukannya.

Sebagian orang mungkin telah mempelajarinya melalui membaca buku tentang itu. Namun, banyak buku tentang managemen waktu yang terlalu teoretis. Karena itulah Satria Hadi Lubis menulis buku ini.

Sesuai dengan judulnya, setelah membaca Breaking The Time, diharapkan pembaca mampu mendobrak keterbatasan waktu dan memperoleh keberlimpahan waktu. Tampaknya, harapan ini sangat mungkin tercapai. Sebab, nyatanya, buku yang diterbitkan oleh Pro You (Kelompok Pro U Media) ini berisi panduan step by step tentang manajemen waktu. Mulai dari hal yang paling mendasar, yakni mendefinisikan misi hidup, lalu menentukan peran, visi peran sampai pada teknis pembuatan rencana pekanan dan rencana harian.

Misi Hidup
Konsep Manajemen Waktu Breaking The Time dimulai dari misi hidup. Dalam pandangan Satria Hadi Lubis, misi hidup sangat penting untuk, tidak hanya dibuat, tetapi juga dituliskan lalu dipasang di tempat strategis agar bisa dibaca setiap saat, lalu terinternalisasi dan menjadi pikiran bawah sadar.

Bagi Anda yang telah membaca buku Anis Matta, khususnya Delapan Mata Air Kecemerlangan, istilah "misi hidup" Satria Hadi Lubis tidak sama persis dengan yang dimaksudkan Anis Matta. Karenanya, ia juga berbeda secara mendasar pada bagaimana "memunculkan" misi hidup itu. Anis Matta mengatakan bahwa misi hidup –dalam Islam- bersifat given. Manusia muslim hanya perlu menyadarinya, bukan memformulasikannya. Satria Hadi Lubis dalam Breaking The Time ini justru merekomendasikan pembaca untuk membuat misi hidup. Jika kita amati, perbedaan itu terletak pada keumuman "misi hidup" yang dimaksudkan Anis Matta. Sedangkan Satria Hadi Lubis telah memasukkan unsur peran dalam rumusan misi hidup. Artinya, peran apa yang akan diambil dalam menjalankan misi besarnya sebagai hamba Allah. Pada titik ini, meskipun istilahnya berbeda, sebenarnya Anis Matta dan Satria Hadi Lubis tidak berseberangan.

Misi Hidup menurut Breaking The Time haruslah positif. Misi hidup Anda perlu mencakup jawaban dari enam pertanyaan; siapa Anda, mengapa Anda ada, Apa keunggulan Anda, untuk siapa Anda bekerja, apa produk/hasil kerja Anda, dan di mana Anda mengerjakannya.

Menentukan Peran
Setelah membuat dan menuliskan misi hidup, selanjutnya Anda perlu menentukan peran. Saat ini, tidak satupun manusia yang memiliki peran tunggal. Andapun pasti demikian. Untuk menentukan peran Anda perlu menginventarisir seluruh peran dan kemudian menyeleksinya. Misalnya sebagai karyawan, pengurus yayasan, anggota parpol, suami, ayah, anak (dari orang tua Anda yang masih hidup), anggota masyarakat, sekaligus penulis. Inventarisir semua peran itu. Kemudian seleksi. Jika ada yang tidak sesuai misi hidup, peran itu perlu dibuang. Jika ada yang memiliki kesamaan atau serumpun, peran-peran itu bisa disatukan. Misalnya peran sebagai suami, ayah, dan anak bisa disatukan menjadi peran keluarga.

Visi Peran
Langkah Breaking The Time berikutnya adalah menentukan visi peran. Visi peran ini perlu dibuat dengan sebuah –atau beberapa- kalimat yang terukur, fleksibel, dapat dicapai, jelas, dan singkat. Visi peran perlu dievaluasi dalam rentang waktu tertentu. Satria Hadi Lubis merekomendasikan tiga bulan atau enam bulan.

Rencana Pekanan
Setelah setiap peran Anda memiliki visi yang jelas, kini saatnya Anda memasukkannya dalam sasaran jangka menengah. Alatnya adaah rencana pekanan. Bagi Anda yang telah membaca buku 7 Habits of Highly Effective People, model rencana pekanan Breaking The Time tidak jauh dari itu. Pada lembar kerja itu ada kolom peran, prioritas pekanan, prioritas hari ini, dan jadwal kegiatan.

Setiap kegiatan atau agenda yang diisikan dalam rencana pekanan, semuanya harus mengacu kuadran II. Setidaknya kuadran IV. Pada matriks manajemen waktu, Satria Hadi Lubis membaginya menjadi enam kuadran. Jika pada 7 Habits of Highly Effective People Stephen R. Covey membagi menjadi empat kuadran: Penting - Mendesak, Penting - Tidak Mendesak, Tidak Penting – Mendesak, dan Tidak Penting – Tidak Mendesak, Breaking The Time membaginya begini; Sesuai Misi Hidup dan Visi Peran – Mendesak, Sesuai Misi Hidup dan Visi Peran – Tidak Mendesak, Sesuai Misi Hidup Tidak Sesuai Visi Peran – Mendesak, Sesuai Misi Hidup Tidak Sesuai Visi Peran – Tidak Mendesak, Tidak Sesuai Misi Hidup dan Visi Peran – Mendesak, serta Tidak Sesuai Misi Hidup dan Visi Peran – Tidak Mendesak.

Rencana Harian
Langkah terakhir dari manajemen waktu dalam Breaking The Time adalah membuat rencana kerja harian. Ia lebih detail dari rencana pekanan, sekaligus tidak boleh diisi dengan hal yang umum. Misalnya: "bekerja". Namun harus pada detail pekerjaannya. Misalnya: "membuat surat kontrak", atau "menemui klien untuk kerja sama X".

Jika rencana pekanan direkomendasikan dibuat pada hari Ahad, maka rencana harian direkomendasikan dibuat sebelum tidur atau pagi hari sebelum berangkat kerja.

Bukan Teori, Ini Buku Panduan
Meskipun tergolong tipis -126 halaman dengan ukuran 12 x 20 cm- buku Breaking The Time memuat banyak informasi penting seputar manajemen waktu sekaligus memberikan motivasi agar kita mampu memanfaatkan waktu dengan tepat. Nilai lebih buku ini tentu saja terletak pada muatannya yang bersifat panduan praktis. Dengan bahasa yang ringan disertai gambar-gambar ilustrasi menarik dan contoh tabel rencana pekanan dan rencana harian serta matriks, langkah-langkah Breaking The Time menjadi sangat mudah untuk dimengerti. Selanjutnya, selamat membaca sendiri bukunya dan semoga menjadi pendobrak keterbatasan waktu.[]

Penulis : Muchlisin, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Seminar The Secret of Succes Parent

2011-03-14T11:00:00.002+07:00

Ingin menjadi orang tua yang sukses? Temukan caranya di Seminar "The Secret of Succes Parent". Seminar yang diselenggarakan oleh Ikatan Orang Tua Murid (IOM) KBIT dan TKIT Al Ummah ini menggandeng Trustco Gresik sebagai nara sumber.

Seminar ini diselenggarakan pada Ahad, 1 Mei 2011 pukul.08.00-11.45 WIB bertempat di Masjid Agung Gresik. Seminar ini terdiri dari dua sesi dengan dua nara sumber. Pertama, Ust. Ahmad Arqom, S.Pd (Trainer Trustco, penulis buku, dan pengisi acara di sejumlah radio). Kedua, dr. Uyik Unari, Sp.M. (Trainer Trustco Gresik, dokter spesialis mata yang kini dianugerahi 5 buah hati, direktur Klinik Mata Utama).

Organisasi Anda berminat menggelar seminar atau training sejenis? Hubungi segera Trustco Gresik, Jl. Sumatra 27 E Gresik, telp. 031-70171892 atau email ke trustcogresik@yahoo.com []

Workshop Sinergi Sukses UAS BN 2011

2011-03-14T10:00:00.002+07:00

Untuk keempat kalinya, SD NU 1 Trate Gresik menggandeng Trustco Gresik untuk mengelola Workshop Sinergi Sukses UAS BN 2011. Dengan workshop ini diharapkan terjalin sinergi antara orang tua dan siswa sehingga lebih siap menghadapi UAS BN 2011 dan sukses dalam menjalaninya.

Rencananya, Wokshop Sinergi Sukses UAS BN 2011 digelar pada 20 Maret 2011 pkl. 08.00-11.30 WIB. Workshop yang ditempatkan di aula SD NU 1 Trate Gresik ini dikhususkan bagi siswa kelas VI SD NU 1 Trate beserta orang tuanya.

Sekolah Anda berminat menggelar workshop sejenis? Hubungi segera Trustco Gresik, Jl. Sumatra 27 E Gresik, telp. 031-70171892 atau email ke trustcogresik@yahoo.com []

Filosofi Shinkanshen

2011-01-27T07:00:00.005+07:00

Semakin lama, "pergerakan" dan produktifitas manusia semakin cepat. Semula, manusia memenuhi kebutuhannya dengan mengambil apa yang tersedia langsung di alam, menangkap binatang, memetik dari pepohonan. Itu disebut era berburu. Tentu saja, hasil yang didapatkan sangat terbatas. Hanya cukup untuk hari itu, atau beberapa hari saja.

Produktifitas menjadi lebih cepat ketika manusia beralih ke era agraria. Orang-orang mengais tanah, menanam benih, menyiramnya, dan dalam waktu beberapa bulan mereka memetik hasilnya. Panen. Jauh lebih banyak daripada hasil berburu. Demikian pula dengan binatang yang telah mereka budidayakan. Aktifitas manusia meningkat. Mobilitasnya makin cepat, produktifitasnya makin meningkat.

Di era itu kemudian timbul masalah. Musim panen barang melimpah. Karena tidak tahan lama, akhirnya banyak buah dan bahan makanan terbuang. Sia-sia. Membusuk sebelum sempat dimanfaatkan. Sebaliknya, pada musim yang lain manusia kesulitan mendapatkan sayur, buah, dan bahan makanan jenis tertentu. Hingga lahirlah era berikutnya menjawab problematika itu. Era Industri. Mesin-mesin diciptakan, teknologi dimanfaatkan. Hingga sayur, buah-buahan, daging, ikan, dan bahan makanan bisa diawetkan. Diatur distribusinya, diatur logistiknya. Diolah, dibentuk, dan dikemas. Maka persediaan makanan relatif tak lagi terbatasi musim. Kecepatan dan produktifitas meningkat puluhan kali lipat.

Kini kita hidup di era informasi. Kecepatan semakin dbutuhkan pada era ini. Bukan hanya kecepatan informasi digital yang berwujud pada tersedianya informasi tentang berbagai peristiwa di belahan lain dunia dalam waktu seketika itu juga. Kecepatan tim dalam bekerja juga menjadi tuntutan yang niscaya. Perusahaan yang bergerak lambat akan tertinggal kompetitornya dan bisa gulung tikar dalam waktu yang tidak terlalu lama.

Di era informasi ini, customer masih menggunakan pertimbangan segitia TCQ dalam memutuskan produk yang dibelinya. Time (waktu), Cost (harga), Quality (kualitas). Time biasanya terletak pada seberapa cepat produk itu tersedia, dikirim, diterima customer. Pada sektor jasa, time lebih penting lagi. Banyak orang berpikir bahwa cost dan quality tidak berhubungan kecepatan. Padahal tidak demikian. Ketika perusahaan bisa bergerak lebih cepat, itu tidak hanya memperpendek waktu (time), tetapi juga menekan cost (biaya). Minimal biaya gaji, biaya depresiasi, dan sejumlah fixed cost. Demikian pula tentang quality. Pada beberapa sektor jasa, quality sebuah produk ditentukan secara langsung oleh time.

Bagaimana cara meningkatkan kinerja tim? Inilah hal penting yang akan kita bahas. Untuk menjawab problematika dan tantangan di era kita yang sangat menghajatkan kecepatan.

Pernahkah Anda naik kereta api? Kereta api pasti memiliki lokomotif dan gerbong-gerbong. Biasanya, mesin kereta api ada di depan. Di lokomotif. Ia yang menarik seluruh gerbong hingga bergerak dengan kecepatan tertentu. Kereta api apa yang paling cepat di Indonesia? Kita yang pernah naik Argo Bromo dan Anggrek pasti menjawab dengan menyebutkan dua nama itu. Kecepatannya 100-120 km/jam. Sehingga untuk menempuh jarak Surabaya - Jakarta dibutuhkan waktu 8-9 jam. Ini kita anggap sudah cepat.

Namun, kita akan merasakan bahwa Argo Bromo dan Anggrek ternyata lambat jika membandingkannya dengan Shinkanshen. Ini kereta api di Jepang yang biasa disebut kereta peluru. Kecepatannya mencapai 300 km/jam. Sehingga untuk menempuh jarak Jakarta-Surabaya hanya butuh waktu 2,5 jam.

Apa yang membedakan Shinkanshen dengan Argo Bromo, Anggrek, dan kereta api lain di Indonesia? Jika Argo Bromo, Anggrek, dan kereta api sejenis hanya memiliki mesin di lokomotif, Shinkanshen memiliki mesin di semua gerbong. Mesin yang disebut motor induksi ini menggerakkan kereta api bersama-sama. Lokomotif tetap ada. Tetapi bukan untuk menarik "beban" gerbong-gerbong sendirian. Ia ada karena tetap diperlukan untuk mengatur perjalanan kereta api. Kapan harus berangkat. Kapan harus berhenti. Kapan membuka pintu. Kapan menutup pintu. Menikung. Dan sebagainya.

Dalam tim –di perusahaan, instansi pemerintah, maupun swasta- kita perlu menggunakan filosofi Shinkanshen. Bahwa setiap gerbong, setiap unit dari tim, harus bisa bergerak sendiri. Memiliki motor. Memiliki inisiatif. Tanpa harus menggantungkan diri kepada leader. Kepada pimpinan. Entah direktur atau apapun namanya.

Jika tim dan anggota dalam tim masing-masing telah memiliki job description yang jelas, tidak perlu menunggu instruksi dari leader. Tidak perlu "diobraki" pemimpin. Semua perlu bekerja dan bergerak. Memiliki "motor induksi" sendiri-sendiri. Hasilnya, tim akan bergerak lebih cepat. Tujuan akan lebih mudah dicapai. Produktifitas pun meningkat.

Fisosofi Shinkanshen ini bukan hanya tepat untuk diaplikasikan di organisasi profit. Bahkan, organisasi nirlaba pun memerlukannya. Apapun tim Anda; perusahaan, instansi pemerintah, ormas, orsospol, yayasan, LSM, bahkan partai politik sekalipun, jadikan setiap unit dalam tim dan setiap personelnya memiliki "motor induksi" sendiri untuk bergerak bersama. []

Penulis: Adi Wisnugraha, ST
Manajer Cabang Trustco Gresik

Teknik Ajaib Memotivasi Diri

2011-01-13T08:00:00.000+07:00

Semua orang pernah gagal. Tetapi, hanya sedikit dari mereka yang tahu cara mengubah kegagalan menjadi kesuksesan. Lalu mengapa ada orang yang bisa bangkit dan lebih banyak yang menyerah? Jawabannya mudah! Karena yang mampu bangkit adalah mereka yang mau mengakui kesalahan pada diri mereka.

Ingat ini bak-baik! Teknik motivasi terbaik untuk bangkit dari kegagalan adalah dengan cara mengarahkan telunjuk pada diri sendiri. Memang benar kegagalan maupun keberhasilan seseorang pasti juga dipengaruhi oleh orang lain. Tapi 90% penentunya tetap diri anda.
Artinya, walaupun semua orang yang ada di dunia ini membantu, tapi jika Anda tidak segera berubah, selamanya Anda tetap gagal. Bahkan Tuhan tidak akan pernah menolong Anda, jika Anda tidak sesegera mungkin melakukan perubahan.

Camkan ini baik-baik : Bersyukurlah karena Anda telah melakukan kesalahan. Karena dengan kesalahan itulah anda segera belajar untuk tidak mengulanginya lagi. Dan ini akan memotivasi diri untuk segera menghadapi tantangan selanjutnya. Pasti akan terasa lebih mudah karena Anda memang mempunyai motivasi belajar dari kesalahan.

Jika ini benar-benar dilakukan “Memotivasi diri dari kesalahan“. Saat tujuan telah tercapai Anda tidak akan merasa telah bekerja keras, tapi sebaliknya malah seolah-olah merasa telah bersenang-senang.
.
Ya! Memotivasi diri untuk selalu mencari kesalahan dan kemudian mengenal diri sendiri untuk memperbaiki kesalahan itu adalah teknik motivasi yang harus Anda camkan baik-baik.

Tentu bukan mencari-cari kesalahan diri sendiri. Biarlah secara alami saat melakukan usaha Anda menemukan kesalahan itu. Bersyukurlah! karena dengan kesalahan itu Anda bisa langsung memperbaiki diri dan meninggalkan pesaing-pesaing Anda.[]

Penulis : Nur Rofiq, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Galeri Foto Outbound Bank Syariah Amanah Sejahtera

2010-12-23T14:20:00.000+07:00

Bank Syariah Amanah Sejahtera kembali menggandeng Trustco Gresik untuk mengelola Outbound karyawannya. Di Akhir tahun 2010 ini, Outbound karyawan Bank Syariah Amanah Sejahtera digelar di Pacet, Mojokerto. Ada yang istimewa pada outbound kali ini. Selain tantangan yang lebih seru dengan adanya Rafting selama tiga jam, outbound yang diselenggakan pada hari Sabtu, 18 Desember 2010 ini juga diikuti oleh Direktur Utama Bank Syariah Amanah Sejahtera beserta Ibu.

Berikut beberapa foto outbound tersebut:

Kaya Hati Kaya Materi

2010-12-20T11:34:00.000+07:00

Hari itu Abu Bakar kembali mencatat prestasi yang tidak bisa dilampaui Umar, apalagi orang lain. Sahabat Nabi bergelar Ash-Shidiq ini menginfakkan seluruh hartanya untuk jihad kali ini; perang Tabuk.

Meski demikian, sejarah tidak pernah mencatat Abu Bakar jatuh miskin, pailit, apalagi dikejar-kejar utang. Abu Bakar tetap diabadikan sejarah sebagai orang kaya. Saudagar besar yang dermawan. Yang kekayaannya selalu membawa kemanfaatan bagi umat. Hartanya yang banyak menopang jihad, menguatkan perjuangan. Ia tidak bermewah-mewahan dengan hartanya. Ia tetap sederhana dalam kekayaannya.

"Dua perangkap terbesar dalam hidup itu adalah", kata ayah yang kaya saat mengajari Robert T. Kiyosaki dan Michael, " ketakutan dan ketamakan."

"Takut hidup tanpa uang memotivasi kita untuk bekerja keras dan kemudian setelah menerima slip gaji, ketamakan mengajak kita untuk mulai berpikir tentang semua hal indah yang bisa dibeli dengan uang."

Orang-orang seperti itu hidup dengan membentuk pola: bangun, bekerja, membayar tagihan. Bangun, bekerja, membayar tagihan. Ketika mendapatkan uang lebih banyak, mereka meneruskan siklus itu dengan meningkatkan pengeluaran. Dan mereka –selamanya- terjebak dalam lingkaran menyesakkan: takut tidak punya uang, sekaligus tamak untuk menggunakan ketika memilikinya. Hutang kemudian menghantui kehidupan mereka. Kalaupun dengan bekerja keras kemudian menjadi kaya, ia tetap dihantui rasa takut. Ketenangan jiwa terenggut. "Inilah yang saya sebut perlombaan tikus", kata ayah yang kaya, yang menjadi inspirator Robert T. Kiyosaki menjadi investor kaya dan pakar marketing dunia.

Apa yang dicontohkan Abu Bakar 1422 tahun yang lalu bukan saja jauh mendahului teori Rich Dad, Poor Dad. Namun itu juga teladan dan amal generasi Islam terbaik. Kecerdasan finansial yang sempurna telah dipraktikkan Abu Bakar. Mudah memperoleh kekayaan, dan mudah pula menginfakkannya. Tidak ada ketakutan tidak punya uang. Tidak ada ketakutan jatuh dalam kemiskinan. Juga tidak ada kata tamak dalam kamus Abu Bakar. Harta dalam genggaman tangan, bukan menghuni hati.

Kemampuan mendapatkan kekayaan dengan mudah dan kerelaan menginfakkannya adalah dua keterampilan utama dalam kecerdasan finansial. Keduanya sekaligus menjadikan seseorang kaya hati kaya materi.

Masalahnya adalah, keduanya sangat sulit dimiliki oleh sebagian muslim hari ini. Mungkin termasuk saya dan Anda. Entahlah, mengapa dulu para ulama tidak membukukan teori mendapatkan kekayaan dengan mudah ala Abu Bakar, atau Umar, Utsman, dan Abdurrahman bin Auf. Lalu kita tidak gagap dengan serbuat teori Barat yang disodorkan Napoleon Hill, Robert T. Kiyosaki, dan sebagainya. Namun menyalahkan generasi terdahulu karena keterputusan ilmu adalah masalah di atas masalah. Karena sesungguhnya, masalahnya ada pada diri kita, bukan pada orang lain. Dengan demikian, tidak ada kata terlambat untuk belajar mendapatkan kekayaan dengan mudah. Ikhtiar mendapatkan sebanyak-banyaknya harta yang halalan thayyibah bukan sesuatu yang dilarang.

Jika keterampilan pertama tidak kita miliki, tidak berarti itu jaminan keterampilan kedua ada pada kita. Ia sama sulitnya. Bahkan lebih sulit. Mungkin kita beralasan, andaikan kita kaya, kita infaq sebanyak-banyaknya. Andaikan kita investor atau pengusaha kaya raya, kita shadaqah dengan nilai yang luar biasa. Kita tidak sadar, bahwa kata "andaikan" telah menjadi senjata syetan dalam mengalahkan kita. Menggelincirkan kita dalam angan-angan, menjauhkan kita dari amal.

Sahabat yang lain memberi kita teladan pada keterampilan kedua ini. Ia sehari-hari bekerja membuat keranjang. Dari modal 1 dirham, ia jual keranjangnya 3 dirham. 1 dirham untuk nafkah keluarga. 1 dirham menjadi modal untuk esok hari. Dan 1 dirham lagi ia infakkan; hari ini juga. Nama sahabat itu Salman Al-Farisi.

Mungkin kita memandang kecil infaq Salman Al-Farisi yang hanya hitungan dirham. Tetapi jika diakumulasikan setahun, bahkan sepanjang usianya, betapa luar biasa infaq Salman Al-Farisi ini. Infaqnya setara dengan kebutuhannya. Kita jadi merenung, kalau satu bulan kita menghabiskan 1 juta untuk kebutuhan kita, apakah bisa kita infaq 1 juta pula setiap bulannya? Subhaanallah. Belum lagi, saat itu ia menjabat Gubernur dan tidak mau mengambil gajinya. Semuanya ia infakkan.

Jika Abu Bakar mengeluarkan infaq besar yang luar biasa dan Salman Al-Farisi mengeluarkan infaq rutin yang istiqamah setiap harinya, keduanya mengajarkan hal yang sama: kesuksesan finansial. Potret ideal umat ini. Bebas ketakutan. Bebas ketamakan. Kaya hati kaya materi. Lalu, maukah kita berupaya ke sana? Ya Allah, mudahkanlah... []

Penulis : Muchlisin, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Sepanas Gurun Sahara Atau Sedingin Himalaya

2010-12-02T08:36:00.001+07:00

Dalam beberapa pelatihan keluarga sakinah, saya sering bertanya kepada pasangan peserta pelatihan “Manakah yang Anda inginkan untuk menggambarkan kehidupan keluarga Anda dan pasangan, sepanas gurun Sahara atau sedingin gunung Himalaya?”

Langsung ada yang protes karena bingung menjawab. “Wah pilihan yang sulit, ini terlalu ekstrem”, kata mereka. Seorang bapak menjawab, “Saya pilih sedingin gunung Himalaya, biar setiap saat dapat memberi kehangatan bagi istri dan anak-anak saya”. Pendapat berbeda disampaikan seorang ibu, “Saya lebih suka sepanas gurun Sahaya, habis suami kadang terlalu cool, biar agak cair.”

Jawaban memang bisa beragam dan alasan pun boleh tidak sama. Memang sesungguhnya situasi inilah yang diharapkan muncul dibalik dilontarkannya pertanyaan tersebut. Tidak ada jawaban benar atau salah. Setiap keluarga dan pasangan, setiap suami dan istri sah-sah saja menentukan satu pilihan dari dua pilihan di atas untuk menggambarkan suasana hubungan dalam keluarga.

Ada hikmah rahasia di balik pertanyaan yang menyodorkan dua pilihan tersebut (karena ini rahasia, tolong jangan bilang siapa-siapa ya!)

Pertama, tiap kalimat dan rangkaian kata yang sama bisa mempunyai makna yang berbeda bagi setipa orang. Dalam dunia komunikasi mempunyai ungkapan yang terkenal. Word does not mean, people mean. Kata yang Anda ucapkan tidaklah terlalu bermakna. Andalah yang menjadikan kata itu penuh makna. Kata baik bila diucapkan dengan sinis, akan tidak baik akibatnya. Sebaliknya kata yang secara harfiah bermakna tidak bagus atau biasa-biasa saja, tetapi Anda sampaikan kepada sahabat dekat untuk menyampaikan kekaguman, akan lain maknanya.

Kata panggilan “Sayang” untuk istri misalnya, bagi kebanyakan orang tentu merepresentasikan romantisme suami terhadap istrinya. Tapi jika cara mengucapkannya atau memanggilnya seperti kondektur bus antar kota cari penumpang, “SAYANG, SARAPAN BUAT AKU CEPETAN DONG!!!”, dengan suara keras yang sampai terdengar tetangga apalagi ditambah mata melotot, tentu kata “sayang” yang ini tidak akan bisa menghadirkan suasana romantis, tetapi lebih tepat menciptakan suasana horor. Atau dalam bahasa Jawa, “Yang, anakmu iku wis koen adusi ta?” (Yang, anakmu itu sudah kamu mandikan?). Bagi mereka yang biasa berbahasa Jawa tentu paham makna kalimat boso ngoko di atas, meskipun diawali dengan kata “Yang”, jauh dari kesan romantis daripada diungkapkan dengan boso kromo yang lebih lembut.

Sekali lagi kata yang Anda ucapkan untuk memanggil istri boleh saja Sayang, Dinda, Manis atau Kasih sekalipun, tetapi yang lebih penting bagaimana cara Anda mengucapkannya. Ini yang lebih penting.

Kedua, setiap kondisi, situasi dan keadaan tidak akan selalu dimaknai secara seragam oleh setiap orang. Panasnya gurun Sahaya dan dinginnya gunung Himalaya punya makna dan gambaran yang berbeda bagi setiap orang. Ada yang ingin sedingin Himalaya, agar senantiasa memberi kehangatan. Ada yang ingin panasnya Sahara, biar pasangan yang terlalu cool menjadi lebih hangat.

Berputra lima orang ada yang menganggap merepotkan, ada yang mengganggap berkah dan menyenangkan. Mempunyai istri yang aktif dalam kegiatan-kegiatan dakwah adalah harapan bagi seorang suami, tetapi ada juga yang tidak rela karena merasa mengurangi waktu untuk keluarga.

Kuncinya, mari kita mengambil makna dari setiap kondisi keluarga dan pasangan kita sesuai dengan nilai-nilai islami. Jangan menggunakan patokan semata-mata dari nilai-nilai materiil dan duniawi, karena Anda pasti tidak akan pernah menemukan kondisi yang ideal. Bagaimana pendapat Anda?[]

Penulis: Adi Wisnugraha, ST
Manajer Cabang Trustco Gresik

Sumber Daya Tak Terbatas

2010-11-22T09:46:00.000+07:00

Usianya yang jauh lebih muda dari para pesaing jelas kalah pengalaman dalam mencoba berbagai trek. Terlebih, uji coba trek dengan menggunakan mobil kini dibatasi oleh FIA. Menyerahkah Sebastian Vettel dengan alasan keterbatasan itu? Tidak. Ia memanfaatkan hobinya bermain game untuk mensimulasikan dan belajar banyak tentang trek-trek F1. Ia menggunakan imajinasinya.

Hasilnya, seminggu lalu, 14 November 2010, tepat pada usia 23 tahun 134 hari, Sebastian Vettel menjadi juara dunia F1 termuda sepanjang sejarah setelah memenangi balapan di Abu Dhabi.

Seringkali kita menyerah pada keterbatasan. Kurangnya fasilitas, minimnya sumber daya, dan segala ketidaksempurnaan yang hampir selalu ada dalam satuan waktu menjadi alasan banyak orang untuk “pantas gagal”. Kita lupa bahwa Allah menganugerahi kita potensi yang luar biasa. Sumber daya yang tak terbatas. Otak kita.

Otak kita memiliki 100 miliar neuron Setiap sel dari 100 miliar neuron itu bisa muncul 20.000 cabang atau dendrit. Maka orang yang jenius seperti Einstein sebenarnya baru memakai kurang dari 5% kemampuan otaknya. Dengan karunia seperti itu, manusia mampu keluar dari keterbatasan-keterbatasan yang semestinya tidak dapat menghambatnya untuk sukses.

Pada kasus Vettel, ia berhasil menggunakan imajinasinya –salah satu fungsi kerja otak kanan- untuk melatih kemampuannya membayangkan dan menguasai trek-trek F1. Latihan imajinasi itu sama efektifnya dengan latihan secara fisik. Sebab memori tidak membedakan mana yang benar-benar terjadi dan mana yang dibayangkan dengan detail seperti benar-benar terjadi.

Bukan hanya Sebastian Vettel yang menggunakan imajinasinya untuk meraih kesuksesan. Orang seperti Bill Gates, John F. Kennedy, dan tokoh-tokoh besar dunia juga menggunakan imajinasi. Penemuan ilmiah juga diawali dari imajinasi sebelum masuk ke laboratorium dan perumusan teori. Pun dalam perang. Imajinasi yang kuat akan mendatangkan strategi yang lebih unggul hingga beroleh kemenangan.

“Seluruh lembah, gunung dan gurun yang pernah kulewati,” kata Khalid bin Walid menjelaskan rahasia kemenangannya yang fenomenal, “pasti akan selalu kuingat, sekaligus kubayangkan segenap strategi yang akan kugunakan, jika suatu saat aku berperang di tempat itu.”

Sekarang, gerakkan tangan kita ke atas. Rabalah kepala kita bagian atas. Rasakan bahwa kita memiliki otak: sumber daya tak terbatas pemberian Ilahi. Anugerah. Jadi, mengapa kita menyerah? []

Penulis : Muchlisin, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Tiada Kehidupan Tanpa Kepemimpinan

2009-12-06T17:37:00.000+07:00

Jika kepemimpinan adalah pengaruh, maka dunia membutuhkan pengaruh itu untuk menggerakkan roda kehidupan berputar dalam keteraturan. Kehidupan membutuhkan pengaruh positif yang mendorong komponen-komponennya menuju arah yang benar. Manusia membutuhkan kepemimpinan yang mengarahkan mereka kepada kedamaian, keadilan, dan kesejahteraan.

Coba kita bayangkan, bagaimana dunia tanpa kepemimpinan? Huru-hara terjadi, kekacauan di mana-mana, dan kehancuran pasti segera datang menutup sejarah manusia. Karena itulah mengapa Ibnu Taimiyah membawakan sebuah riwayat di bab terakhir Siyasah Syar'iyah: “Enam puluh tahun dari kehidupan seorang pemimpin yang zalim lebih baik daripada satu malam tanpa adanya kepemimpinan.” Tentu saja yang terbaik adalah kepemimpinan yang ideal sebagaimana dijelaskan Inu Taimiyah dalam buku yang sama.

Kepemimpinan bukan hanya dibutuhkan dalam skala makro. Setiap kelompok, setiap organisasi, setiap perkumpulan; semuanya membutuhkan kepemimpinan. Bahkan dalam kelompok yang hanya terdiri dari tiga orang -seperti saat bepergian- Islam memerintahkan adanya kepemimpinan dengan mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin. “Apabila ada tiga orang keluar untuk bepergian,” sabda Nabi dalam riwayat Ahmad, “Hendaklah mereka menjadikan salah satu sebagai pemimpin.”

Apa yang menjelaskan bahwa kepemimpinan mutlak diperlukan bahkan dalam kelompok kecil? Karena setiap orang memiliki pendapat dan cenderung membenarkan pendapatnya sendiri. Setiap orang memiliki keinginan, dan cenderung memenangkan keinginannya atas keinginan orang lain. Setiap orang memiliki kepentingan, dan cenderung mengutamakan kepentingannya atas kepentingan orang lain. Jika demikian, pada kelompok yang beranggotakan tiga orang saja, dimungkinkan terjadi tiga pendapat yang berbeda untuk masalah yang sama. Ada tiga keinginan/kepentingan yang boleh jadi saling berbenturan. Manusia yang sifat alaminya membenarkan diri sendiri, tentu akan saling bermusuhan. Hukumnya adalah: siapa yang kuat dia yang menang, siapa yang lemah dia ditindas! Dengan kepemimpinan, semua itu bisa diarahkan. Ada kompromi dan kesepakatan bersama, sehingga kepentingan bersama dicapai dan kekacauan dihindari. Inilah fungsi paling dasar dari kepemimpinan. Kebersamaan di bawah payung kepemimpinan juga menjadi faktor pemersatu -dan demikian akan memperkuat- untuk menghadapi bahaya dan musuh bersama. Inilah mengapa tiada kehidupan tanpa kepemimpinan.[]

Penulis : Muchlisin, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Kepemimpinan adalah Pengaruh

2009-11-29T08:49:00.000+07:00

Banyak orang yang menduduki jabatan tertentu sehingga mereka disebut pemimpin. Ada lurah, camat, bupati, hingga presiden; dalam sistem pemerintahan kita. Ada kepala divisi, kepala departemen, hingga presiden direktur; dalam perusahaan-perusahaan di negeri ini. Begitu pula ada ketua organisasi, ketua yayasan, ketua partai dan sebagainya. Orang-orang menyebut mereka: pemimpin.

Sebutan itu tidak sepenuhnya salah. Namun pemimpin sejati hanyalah mereka yang memiliki pengaurh. Jabatan atau kedudukan yang dimiliki seseorang, sehingga ia disebut pemimpin, bukanlah parameter absolut bagi kepemimpinan. Karenanya kita dapatkan dalam kehidupan ini pejabat-pejabat yang tidak dihargai anak buahnya dan tidak mampu mempengaruhi mereka untuk mencapai visi bersama. Yang lebih tragis adalah, saat mereka pensiun atau tidak lagi menjabat, "penghormatan formal" hilang seketika. Aktifitas silaturahim terputus dan kediamannya tiba-tiba sepi setelah sebelumnya selalu ramai. Sungguh memprihatinkan. Sebab ini terjadi pada banyak pejabat di negeri ini.

Jabatan juga bukan syarat kepemimpinan. Karenanya kita dapatkan ingatan kolektif manusia –yang disebut dengan sejarah- juga dipenuhi dengan orang-orang yang tidak memiliki jabatan. Namun mereka memiliki pengaruh yang membuat orang-orang mengikut di belakang mereka. Mahatma Gandhi, misalnya. Apa jabatannya? Namun ia mampu mempengaruhi dan menggerakkan jutaan orang India. Dalam sejarah Islam kita juga dengan mudah menemukan mereka. Banyak ulama' yang tidak memiliki jabatan formal tetapi pengaruhnya melebihi khalifah. Imam Ahmad dan Ibnu Taimiyah adalah contohnya.

Kepemimpinan adalah pengaruh. "Tidak kurang; tidak lebih," kata John Maxwell. Maka, semakin besar pengaruh semakin besar pula kepemimpinan. Lebih detail Sthepen P. Robins dan Thimothy A. Judge mendefinisikan kepemimpinan sebagai "kemampuan untuk mempengaruhi suatu kelompok guna mencapai suatu visi atau tujuan."

Dengan demikian, kita bisa mengukur tingkat kepemimpinan kita dengan membaca seberapa besar pengaruh kita pada orang atau kelompok yang kita pimpin. Bukankah seperti sabda Rasulullah SAW bahwa: "setiap kalian adalah pemimpin"?! []

Penulis : Muchlisin, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Delapan Mata Air Kecemerlangan

2009-11-17T12:30:00.000+07:00

Islam datang dengan 2 pesona; pesona kebenaran yang abadi dan pesona manusia muslim yang temporal. Dan pada setiap momentum sejarah di mana kedua pesona itu bertemu, Islam selalu berada di puncak kekuatan dan kejayannya. Akan tetapi, itulah masalah Islam saat ini. Ia memang tidak akan pernah kehilangan pesona kebenarannya, karena kebenarannya bersifat abadi. Namun, ia kini masih kehilangan pesona manusianya.

Buku Delapan Mata Air Kecemerlangan ini merupakan upaya Anis Matta menjawab problematika itu. Untuk menjadikan muslim sebagai pesona Islam, maka kita harus mempertemukan manusia-manusia muslim itu dengan mata air kecemerlangannya.

Mata Air Pertama: Konsep Diri

Konsep diri adalah suatu kesadaran pribadi yang utuh, kuat, jelas, dan mendalam tentang visi dan misi hidup; pilihan jalan hidup beserta prinsip dan nilai yang membentuknya; peta potensi; kapasitas dan kompetensi diri; peran yang menjadi wilayah aktualisasi dan kontribusi; serta rencana amal dan karya unggulan. Konsep Diri menciptakan perasaan terarah dalam struktur kesadaran pribadi kita. Keterarahan adalah salah satu mata air kecemerlangan.

Konsep Diri manusia Muslim adalah kesadaran yang mempertemukan antara kehendak-kehendaknya sebagai manusia; antara model manusia Muslim yang ideal dan universal dengan kapasitas dirinya yang nyata dan unik, antara nilai-nilai Islam yang komprehensif dan integral dengan keunikan-keunikan pribadinya sebagai individu; antara ruang aksi dan kreasi yang disediakan Islam dengan kemampuan pribadinya untuk beraksi dan berkreasi; dan antara idealisme Islam dengan realitas pribadinya.

Mata Air Kedua: Cahaya Pikiran

Perubahan, perbaikan, dan pengembangan kepribadian harus selalu dimulai dari pikiran kita. Sebab, tindakan, perilaku, sikap, dan kebiasaan kita sesungguhnya ditentukan oleh pikiran-pikiran yang memenuhi benak kita. Bukan hanya itu, semua emosi atau perasaan yang kita rasakan dalam jiwa kita seperti kegembiraan dan kesedihan, kemarahan dan ketenangan, juga ditentukan oleh pikiran-pikiran kita. Kita adalah apa yang kita pikirkan.

Maka, kekuatan kepribadian kita akan terbangun saat kita mulai memikirkan pikiran-pikiran kita sendiri, memikirkan cara kita berpikir, memikirkan kemampuan berpikir kita, dan memikirkan bagaimana seharusnya kita berpikir. Benih dari setiap karya-karya besar yang kita saksikan dalam sejarah, selalu terlahir pertama kali di sana: di alam pikiran kita. Itulah ruang pertama dari semua kenyataan hidup yang telah kita saksikan.

Mata Air Ketiga: kekuatan Tekad

Tekad adalah jembatan di mana pikiran-pikiran masuk dalam wilayah fisik dan menjelma menjadi tindakan. Tekad adalah energi jiwa yang memberikan kekuatan kepada pikiran untuk merubahnya menjadi tindakan.

Pikiran tidak akan pernah berujung dengan tindakan, jika ia tidak turun dalam wilayah hati, dan berubah menjadi keyakinan dan kemauan, serta kemudian membulat menjadi tekad. Begitu ia menjelma jadi tekad, maka ia memperoleh energi yang akan merangsang dan menggerakkan tubuh untuk melakukan perintah-perintah pikiran.

Bila tekad itu kuat dan membaja, maka tubuh tidak dapat, atau tidak sanggup menolak perintah-perintah pikiran tersebut. Akan tetapi, bila tekad itu tidak terlalu kuat, maka daya rangsang dan geraknya terhadap tubuh tidak akan terlalu kuat, sehingga perintah-perintah pikiran itu tidak terlalu berwibawa bagi tubuh kita.

Maka, kekuatan dan kelemahan kepribadian seseorang sangat ditentukan oleh sebesar apa tekadnya, yang merupakan energi jiwa dalam dirinya. Tekad yang membaja akan meloloskan setiap pikiran di sleuruh prosedur kejiwaan, dan segera merubahnya menjadi tindakan.

Mata Air Keempat: Keluhuran Sifat

Pada akhirnya semua kekuatan internal –kosep diri, pikiran dan tekad- yang telah kita bangun dalam diri kita, haruslah bermuara pada munculnya sifat-sifat keluhuran. Kecemerlangan seseorang di dalam hidup sesungguhnya berasal –salah satunya- dari mata air keluhuran budi pekertinya. Dari mata air keluhuran itu, semua nilai-nilai kemanusiaan yang mulia terjalin menjadi satu kesatuan, dan menampakkan diri dalam bentuk sifat-sifat terpuji.

Sifat-sifat itulah yang akan tampak di permukaan kepribadian kita, mewakili keseluruhan pesona kekuatan kepribadian yang kita miliki, yang sebagiannya terpendam di kedalaman dasar kepribadian kita. Kekuatan pesona sifat-sifat keluhuran itu seperti sihir, yang akan menaklukkan akal dan hati orang-orang yang ada di sekitarnya, atau yang bersentuhan dengannya secara langsung.

Setiap sifat memiliki akar tersendiri yang terhunjam dalam di kedalaman pikiran dan emosi kita. Seperti juga pohon, sifat-sifat itu tersusun sedemikian rupa di mana sebagian mereka melahirkan sebagian yang lain. Ada sejumlah sifat-sifat tertentu yang berfungsi seperti akar pada pohon, yang kemudian tumbuh berkembang menjadi batang, dahan dan ranting, daun dan buah. Demikianlah kita tahu bahwa semua sifat keluhuran berakar pada lima sifat: cinta kebenaran, kesabaran, kasih sayang, kedermawanan, dan keberanian.

Mata Air Kelima: Manajemen Aset Fundamental

Obsesi-obsesi besar, pikiran-pikiran besar, dan kemauan-kemauan besar selalu membutuhkan daya dukung yang juga sarana besarnya. Salah satunya dalam bentuk pengelolaan dua aset fundamental secara baik, yaitu kesehatan dan waktu.

Fisik adalah kendaraan jiwa dan pikiran. Perintah-perintah pikiran dan kehendak-kehendak jiwa tidak akan terlaksana dengan baik, bila fisik tidak berada dalam kondisi kesehatan yang prima. Kadang-kadang, jumlah “penumpang” yang mengendarai fisik kita melebihi kapasitasnya dan membuatnya jadi oleng. Akan tetapi, perawatan yang baik akan menciptakan keseimbangan yang rasional antara muatan dan kapasitas kendaraan.

Waktu adalah kehidupan. Setiap manusia diberikan kehidupan sebagai batas masa kerja dalam jumlah yang berbeda-beda, yang kemudian kita sebut dengan umur yang terbentang dari kelahiran hingga kematian. Tidak ada manusia yang mengetahui akhir dari batas masa kerja itu, yang kemudian kita sebut ajal. Hal itu menciptakan suasana ketidakpastian, tetapi itulah aset paling berharga yang kita miliki.

Ibarat menempuh sebuah perjalanan yang panjang, fisik kita berfungsi sebagai kereta, dan waktu yang terbentang jauh atau dekat, seperti rel kereta. Seorang masinis boleh menentukan stasiun terakhir yang kita tuju, tetapi dia harus menjamin bahwa kereta yang dikemudikannya dan rel yang akan dilewatinya benar-benar berada dalam keadaan baik.

Kesehatan dan waktu adalah dua perangkat keras kehidupan yang sangat terbatas. Akan tetapi, manusia-manusia cemerlang selalu dapat meraih sesuatu secara maksimal dari semua keterbatasan yang melingkupinya.

Mata Air Keenam: Integrasi Sosial

Kemampuan beradaptasi dengan lingkungan masyarakat di mana kita berada bukan saja merupakan ukuran kematangan pribadi seseorang, tetapi lebih dari itu. Sebab, lingkungan sosial kita harus dipandang sebagai wadah kita untuk menyemai semua kebaikan yang telah kita kembangkan dalam diri.

Dengan cara pandang ini, maka setiap diri kita akan membangun hubungan sosialnya dengan semangat partisipasi: menyebarkan bunga-bunga kebaikan di taman kehidupan masyarakat kita.

Dengan semangat ini, maka semua usaha kita untuk menciptakan keharmonisan sosial menjadi niscaya. Bukan saja karena dengannya kita dapat menyebarkan kebaikan yang tersimpan dalam diri kita, tetapi juga karena kita menciptakan landasan yang kokoh untuk meraih kesuksesan, berkah kehidupan, dan kebahagiaan dalam hidup.

Jika kematangan pribadi merupakan landasan bagi kesuksesan sosial, maka kesuksesan sosial merupakan landasan bagi kesuksesan lain dalam hidup, seperti kesuksesan profesi.

Mata Air Ketujuh: Kontribusi

Kehadiran sosial kita tidak boleh berhenti pada tahap partisipasi. Harus ada langkah yang lebih jauh dari sekadar itu. Harus ada karya besar yang kita kontribusikan kepada masyarakat, yang berguna bagi kehidupan mereka; sesuatu yang akan dicatat sebagai jejak sejarah kita, dan sebagai amal unggulan yang membuat kita cukup layak mendapatkan ridha Allah SAW dan sebuah tempat terhormat dalam surga-Nya.

Kontribusi itu dapat kita berikan pada wilayah pemikiran, atau wilayah profesionalisme, atau wilayah kepemimpinan, atau wilayah finansial, atau wilayah lainnya. Namun, kontribusi apa pun yang hendak kita berikan, sebaiknya memenuhi dua syarat: memenuhi kebutuhan masyarakat kita dan dibangun dari kompetensi inti kita. Masyarakat adalah pengguna karya-karya kita, maka yang terbaik yang kita berikan kepada mereka adalah apa yang paling mereka butuhkan, dan apa yang tidak dapat dipenuhi oleh orang lain. Akan tetapi, kita tidak dapat berkarya secara maksimal di luar dari kompetensi inti kita. Karena itu, kita harus mencari titik temu diantara keudanya.

Caranya adalah sebagai berikut: buatlah peta kebutuhan kondisional masyarakat kita, dan kemudian buatlah peta potensi kita, untuk menemukan kompetensi inti diri kita. Apabila titik temu itu telah kita temukan, maka masih ada satu lagi yang harus kita lakukan; menjemput momentum sejarah untuk meledakkan potensi kita menjadi karya-karya besar yang monumental. Ini semua mengharuskan kita memiliki kesadaran yang mendalam akan tugas sejarah kita sebagai pribadi, sekaligus firasat yang tajam tentang momentum-momentum sejarah kita.

Mata Air Kedelapan: Konsistensi

Sebagai manusia beriman, kita meyakini sebuah prinsip, bahwa bagian yang paling menentukan dari seseorang adalah akhir hidupnya. Maka, persoalan paling berat yang kita hadapi sesungguhnya bukanlah mendaki gunung, tetapi bagaimana bertahan di puncak gunung itu hingga akhir hayat.

Mengukir sebuah prestasi besar dalam hidup dan mempertahankannya hingga akhir hayat, adalah dua misi dan tugas hidup yang berbeda; berbeda pada kapasitas energi jiwa yang diperlukannya, berbeda pada proses-proses psikologisnya, berbeda pula pada ukuran kesuksesannya.

Untuk dapat bertahan di puncak, kita harus menghindari jebakan-jebakan kesuksesan, seperti rasa puas yang berlebihan atau perasaan menjadi besar dengan kesuksesab yang telah kita raih. kita harus mempertahankan obsesi pada kesempurnaan pribadi, melakukan perbaikan berkesinambungan, melakukan perbaikan berkesinambungan, melakukan pertumbuhan tanpa batas akhir, dan mempertahankan semangat kerja dengan menghadirkan kerinduan abadi kepada surga dan kecemasan abadi dari neraka, serta menyempurnakan semua usaha-usaha manusiawi kita dengan berdoa kepada Allah untuk mendapatkan husnul khatimah. Semua itu agar kita menjemput takdir sejarah kita yang terhormat di bawah naungan ridha Allah SWT, dan agar kita kelak menceritakan episode panjang kepahlawanan ini kepada saudara-saudara kita di surga. [Sumber: www.muchlisin.blogspot.com]

Do’a di Perang Khandaq

2009-10-25T09:02:00.000+07:00

Sekitar satu bulan lamanya perang urat syaraf (psy war) itu terjadi. Perang urat saraf antara umat Islam di Madinah dengan pasukan koalisi (ahzab) terbesar saat itu; Quraisy, Kinanah, Bani Sulaim, kabilah-kabilah Ghathafan, dan lain-lain. Madinah benar-benar terancam. 10.000 pasukan itu telah berkumpul di depan Madinah untuk menyerang. Namun, mereka tidak mampu memasuki gerbang Madinah karena umat Islam telah membuat parit di depan kota.

Meski pertempuran fisik tidak terjadi, kedua belah pihak dilanda ketegangan dan kekhawatiran. Pasukan ahzab tidak siap untuk melakukan pengepungan karena mereka datang hanya dengan satu tekad: menyerang! Sementara penduduk Madinah juga dilanda kekhawatiran kalau-kalau mereka nekat menyerang, menyeberangi parit yang mereka gali.

Khandaq (parit) sebenarnya merupakan strategi yang bagus. Strategi baru ini belum dikenal dan tidak pernah terpikirkan oleh pasukan ahzab. Kesiapsiagaan pasukan Islam juga bentuk ikhtiar yang luar biasa. Mereka bahkan tidak sempat memejamkan mata. Namun, ada lagi satu hal yang tidak dilupakan Rasulullah dan para shahabatnya. Doa. Ya, doa! Mereka menyadari sepenuhnya bahwa khandaq dan ikhtiar lain merupakan wasilah semata, sementara kemenangan ditentukan oleh Allah SWT. Maka sebagaimana di perang Badar Rasulullah berdoa, pada perang Khandaq ini pun Rasulullah berdoa. Doa Rasulullah SAW itu adalah:
Allaahumma munzila al-kitaab, sarii’a al-hisaab, ahzimi al-ahzaab, Allaahumma ahzimhum wa zalzilhum
“Ya Allah yang menurunkan Al-Kitab dan yang cepat hisab-Nya, kalahkanlah pasukan musuh. Ya Allah, kalahkanlah dan guncangkanlah mereka.”

Allah kembali memperkenankan do’a Rasul-Nya. Allah mengirimkan angin taufan kepada pasukan ahzab, sehingga kemah-kemah mereka porak-poranda. Mereka ketakutan dan dilanda kekacauan. Mereka pun pulang dengan kekalahan dan kerugian. Perang urat syaraf itupun berakhir pada bulan yang sama dengan yang kita hadapi saat ini, bulan Dzul-Qa’idah. Tahun 5 H.

Umat Islam kembali bersuka cita. Bersyukur atas kemenangan yang dianugerahkan kepada mereka. Maka, kedudukan Islam pun makin kokoh, dakwah Islam makin berpengaruh. Dan, satu pelajaran yang kita dapatkan: untuk mendapatkan kemenangan dan kesuksesan kita harus melewati pintu ikhtiar yang optimal, dan doa orang yang beriman adalah kuncinya. []

Penulis : Muchlisin, S.Pd.I
Trainer Trustco Gresik

Visi Misi Trustco

2009-10-01T14:00:00.003+07:00

VISI TRUSTCO
FOUR FACTORS FOR YOUR FUTURE (Empat kekuatan untuk masa depan Anda)

JARGON TRUSTCO
Live and Get Success with TRUST

MISI TRUSTCO
Kami mengembangkan sumber daya manusia dengan berbasis pada spiritual, emosional, intelektual dan fisik untuk dapat mengelola dan memanfaatkan teknologi untuk merubah masa depan menuju masyarakat madani.

Jati Diri Trustco

2009-10-01T14:00:00.002+07:00

* Kami adalah sebuah lembaga yang bernama LEMBAGA MANAJEMEN TERAPAN TRUSTCO atau Yang disingkat LMT TRUSTCO

* Kami adalah sebuah lembaga yang mempunyai perhatian di bidang manajemen, khususnya manajemen SDM yang bersifat praktis dan bermanfaat.

* Kami adalah kumpulan SDM pelatih yang saleh, pemimpin dan profesional

* Kami berkumpul tidak memandang latar belakang, kami berkumpul memahami kemajemukan dan terikat karena satu nilai, value dan keyakinan yang satu: Kebenaran dan teknologi akan menjawab permasalahan dan mewujudkan impian dan keyakinan.

Kami adalah ikatan SDM yang mempunyai dedikasi, yaitu dengan ciri-ciri yang tercermin pada : VISI, MISI, FUNGSI, BUDAYA IKATAN, KOMITMEN KERJA, KOMITMEN MUTU dan PELAYANAN KAMI.

Trustco

2009-10-01T14:00:00.001+07:00

JATI DIRI TRUSTCO
Kami adalah sebuah lembaga yang bernama Lembaga Manajemen Terapan Trustco atau yang disingkat LMT TRUSTCO
Trustco adalah sebuah lembaga yang mempunyai perhatian di bidang manajemen, khususnya manajemen SDM yang bersifat praktis dan bermanfaat.
Trustco adalah kumpulan SDM pelatih yang saleh, pemimpin dan profesional
Trustco berkumpul tidak memandang latar belakang, Trustco berkumpul memahami kemajemukan dan terikat karena satu nilai, value dan keyakinan yang satu: Kebenaran dan teknologi akan menjawab permasalahan dan mewujudkan impian dan keyakinan.
Trustco adalah ikatan SDM yang mempunyai dedikasi, yaitu dengan ciri-ciri yang tercermin pada : Visi, Misi, Fungsi, Budaya Ikatan, Komitmen Kerja, Komitmen Mutu dan Pelayanan

VISI TRUSTCO
Four Factors for Your Future
Empat kekuatan untuk masa depan Anda

JARGON TRUSTCO
Live and Get Success with TRUST

MISI TRUSTCO
Trustco mengembangkan sumber daya manusia dengan berbasis pada spiritual, emosional, intelektual dan fisik untuk dapat mengelola dan memanfaatkan teknologi untuk merubah masa depan menuju masyarakat madani.

FALSAFAH TRUSTCO
Trustco akan selalu beramal dengan KHAS, yaitu ;
Kerja Ikhlas (Kekuatan spiritual), Kerja Mawas (kekuatan emosional),
Kerja Cerdas (kekuatan intelektual), Kerja Keras (kekuatan fisik),
Kerja Tuntas (kekuatan manajerial),
Kerja Selaras (Kekuatan Kepemimpinan dan Tim),
Kerja Kualitas (kekuatan Profesional)
Kerja Welas (Kekuatan Sosial Masyarakat).
Itulah falsafah untuk mewujudkan cita-cita Trustco dari kesalehan pribadi menuju masyarakat madani

FUNGSI KAMI
Untuk mencapai misi kami, maka akan selalu ;
Mendidik manusia tumbuh dengan 4 kekuatan dasar SQ, EQ, IQ, PQ (TRUS)
Mendidik dengan cara yang paling praktis untuk mendapatkan sesuatu paling bermanfaat dalam kehidupan - pengetahuan manajemen praktis - MQ (T)
Mendidik manusia untuk mengelola kondisi hidupnya (C) guna meraih kesuksesan (O)
Mendidik manusia menjadi pemimpin masa depan yang visioner dan berakhlak mulia
Mendidik manusia menjadi profesional pada bidangnya

BUDAYA TRUSTCO
Kami terus belajar pada setiap kesempatan, baik pada waktu sibuk maupun waktu luang.
Budaya ikatan kami memerlukan kreativitas dan inovasi, bahwa kami belum menjadi yang terbaik dan kami akan memberikan yang terbaik
Kami meyakini, bahwa berkembangnya individu diantara kami akan menyebabkan semakin berkualitasnya lembaga kami
Kami meyakini, bahwa hanya dengan belajar kami dapat mempercepat perubahan dan semakin kami terikat, maka kami semakin menjadi besar dan kuat.
Ikatan kami menganut faham sinergi, yaitu ukhuwah yang memberikan berkah.

KOMITMEN KERJA TRUSTCO
Kami menerapkan manajemen berdasarkan sasaran (MBO), kami mengutamakan hasil dengan tidak terjebak pada konflik cara dan metode.
Kami tidak mengenal jam kerja, tetapi kami mengenal istirahat dan azaz keseimbangan
Kami menyelesaikan masalah dan mengelola konflik secara terus menerus melakukan kreativitas dan inovasi untuk kemajuan bersama
Selalu bekerja dengan semangat muda dengan ruh orang tua, ambisi, ingin maju dan selalu membangun harapan yang baru untuk masa depan.

KOMITMEN MUTU dan PELAYANAN TRUSTCO
Kami selalu merevisi apa yang telah kami lakukan dengan reguler,
Kami selalu menggunakan teknologi dengan konsep just in time, yaitu apa yang diperlukan pelanggan akan kami sediakan.
Kami selalu memberikan yang terbaik untuk pelanggan kami
Kami tidak memenuhi selera diri kami, tapi kami memenuhi selera pelanggan kami (custom design).
Kami memandang customer sebagai bagian penting dari bisnis kami, karena kami bekerja untuknya.

MAKNA NAMA DAN LOGO KAMI
Lembaga Manajemen Terapan T.R.U.S.T.C.O, yaitu sebuah nama yang bermakna
True
Responsable
Unique
Sacrifice
Technology

untuk mengantisipasi :
Condition
Change
Competitive
Challenge
Opportunities
pada lingkungan sosial masyarakat

Pemberian nama tersebut mencerminkasn 4 ranah dasar manusia, yaitu TRUE = SQ atau kekuatan spiritual yang di dapat dengan menggunakan pemahaman yang benar terhadap EQ dan IQ, RESPONSIBLE = EQ atau kecerdasan emosional. UNIQUE = creative - IQ atau kecerdasan intelektual, SACRIFICE = PQ atau kekuatan fisik yang menjadi tumpuan dinamika amal operasional dan TECHNOLOGY yang bermakna kita akan mampu merealisasi 4 kekuatan kita dengan sempurna jika memiliki teknologi. Condition, Change, Competitive dan Challenge yang bermakna perubahan , kompetisi dan tantangan dunia dan akherat, apabila konsidi tersebut dapat diatasi dengan konsep (TRUST) maka Anda akan mendapatkan Opportunities atau keuntungan dan peluang.

LOGO TRUSTCO
Logo Trustco terdiri dari empat bulatan dan 3 garis pondasi, yaitu meng. yang mengeksprersikan 4 ranah dasar manusia, dan simbul tiga garis di bawah menunjukkan 3 pondasi ushul tsalasah yang bermakna bahwa empat ranah tersebut dibangun di atas pondasi ushul tsalasah. Secara keseluruhan simbul kami menggambarkan orang-orang yang tertata, orang-orang yang tidak henti-hentinya untuk terus melatih diri, gambaran masyarakat madani.

LOKASI TRUSTCO GRESIK
Jl. Sumatra 27E Gresik Kota Baru (GKB) Gresik
Telepon : 031 70171892
Web: http : www.trustcogresik.co.cc
e-mail: trustcogresik@yahoo.com

DESAIN PRODUK UTAMA
Berikut ini Model Utama Produk Kami dalam Satu Dimensi, juga tersedia dalam Tiga Dimensi :

MENU LAYANAN TRUSTCO
1. Training Indoor (sesuai dengan model TRUSTCO)
2. Outbound (Outdoor)
3. Konsultasi Manajemen
4. Desain Pengembangan Lembaga
5. Desain Pengembangan SDM
6. Test Psikologi dan Penempatan SDM

Latar Belakang Trustco

2009-10-01T14:00:00.000+07:00

KESEIMBANGAN 4 PERSPEKTIF DAN FILOSOFI LEMBAGA TRUSTCO

Persaingan bisnis semakin hari semakin kompetitif, sehingga perusahaan harus mampu menyiapkan SDM yang memiliki kapabilitas dan kredibilitas.

Perusahaan manapun telah menetapkan target-target perusahaan yang menantang, hal ini disebabkan perusahaan ingin mendapatkan kesuksesan, keuntungan dan market share yang lebih luas.

Masa depan perusahaan (PROSPECT) berupa keuntungan finansial dan non finasial, kemakmuran dan terus berkembang adalah wilayah imajinasi, impian dan keyakinan. Untuk dapat mewujudkan impian tersebut masih dibutuhkan sejumlah persiapan, program dan kompetisi dengan pesaing agar dapat memenangkan bisnis serupa di area yang sama dan pelanggan yang sama.

Dalam pendekatan balanced scorecard, bahwa prospek (PROSPECT) perusahaan dapat terwujud, hanya jika perusahaan tersebut memiliki sejumlah keuntungan (PROFIT) . Keuntungan-keuntungan perusahaan dapat berupa indikator keuangan dan non keuangan. Juga dengan keuntungan-keuntungan yang telah diperoleh, maka akan dapat digunakan untuk membayar atau mewujudkan impian masa depan perusahaan.

Perusahaan akan mendapatkan sejumlah keuntungan, hanya jika perusahaan mampu menghasilkan produk (PRODUCT) yang diminati dan dibeli oleh pelanggan. Dengan jumlah pembelian yang tinggi, serta pangsa pasar yang semakin luas, maka profit perusahaan akan semakin besar.

Perusahaan akan dapat memiliki produk yang kompetitif, bermutu dan diminati oleh pelanggan, hanya jika perusahaan mampu melakukan proses bisnis (PROCESS) secara efektif, efisien, memenuhi apa yang dijanjikan kepada pelanggan, bekerja dengan zero defects dan zero reject, bekerja dengan standar mutu, terus melakukan inovasi serta memiliki keunggulan pada indikator proses bisnis telekomunikasi lainnya.

Proses bisnis yang unggul akan dapat terwujud, jika tersedia sejumlah sumber daya yang sesuai dengan kebutuhan. Sumber daya yang pertama dan utama adalah sumber daya manusia (PEOPLE) . Keunggulan SDM terletak pada kekuatan spiritual, emosional, intelektual, fisik, manajemen diri dan kekuatan sosial (keluarga, tim).

Wilayah khayalan dan impian masa depan perusahaan akan terwujud, hanya jika dilakukan pembinaan dan manajemen dan menjaga dengan baik keseimbangan dari 4 perspektif People, Process, Product dan Profit.

MEMBANGUN SUMBER DAYA MANUSIA
Sepanjang perjalanan dinamika kehidupan dan pengembangan sumber daya manusia, ternyata banyak ide yang menjadi inspirasi. Inspirasi tentang bagaimana mengembangkan sumber daya manusia, serta kemanakah kami harus berkonsentrasi dan berkembang. Kami melihat dunia ini telah mengalami sebuah transisi paradigma dan transisi realitas dengan dihadapkan pada :

* Transisi demografi,
* Transisi gaya hidup,
* Transisi budaya global,
* Transisi teknologi,
* Transisi epidemologi dan
* Perubahan paradigma global lainnya.

Akibatnya dunia pekerjaan di hadapan kita saat ini penuh dengan kompetisi, tantangan, perubahan yang tidak menentu, dan kondisi yang komplek. Kami berkeyakinan, bahwa para pekerja profesional yang sukses harus memiliki kapasitas empat kekuatan dasar atau kami menyebut sebagai 4 kekuatan dasar untuk masa depan, yaitu :

· Kekuatan Moral-Spiritual (Spiritual Power),
· Kecerdasan Emosional (Emotional Power),
· Kecerdasan Inteletual (Intelectual Power),
· Kekuatan Fisik (Physical Power).

Dengan empat kekuatan dasar tersebut, maka para pekerja harus memiliki kemampuan mengelola hidupanya (self management), mengelola hubungan sosial dalam tim, membekali kemampuan profesional untuk meningkatkan produktivitas dalam melayani pelanggan dan mengelola masyarakat.

· Kerja Ikhlas (Spiritual)
· Kerja Mawas (Emosional)
· Kerja Cerdas (Intelektual)
· Kerja Keras (Fisik-Kesehatan)
· Kerja Tuntas (Self Management)
· Kerja Selaras (Tim)
· Kerja Kualitas (Profesional)
· Kerja Welas (Masyarakat)

Pandangan tersebut mendorong kami untuk berkontribusi dalam menyiapkan sumber daya manusia dalam konteks pengembangan pribadi, pengembangan tim, pengembangan institusi dan pengembangaan masyarakat.